在我家鄉，多山多水，城南，有潭湖泊，準確的說，是面積很大的水塘，據縣志上載，早在唐代，該地僅“一泓清泉”，後納山溪水，逐漸形成水塘，水塘裡生荷，蓮花，故得名“蓮花塘”，白鷺常於此棲息，附近僧廟雲集，俗稱“和尚塢”，宋以後，又稱“佛印湖”，沿用至今。　

　　湖畔有一景觀容易被人忽略，就算是土生土長的景德鎮人，看了滋味的“閒聊景德鎮”，明天也會趕一大早，圍著塘找尋，一座墓，而它遠沒有杭州慕才亭和蘇小小墓那樣招搖。僅一座石碑，上書“凌風堂上品公老和尚之墓”。從原電影發行放映公司過柏油馬路，下兩層台階，兩個石頭墩子，老太太晨練時用來壓腿韌帶的，就它了。　

　　景德鎮另一處被人忽視的景，御窯廠的古井，它是明清兩代官窯惟一留存的地面實物，現在為了發展經濟發展旅遊，給它安了個亭子，旁邊立一石碑，“御廠古井”，我有位朋友叫婁冬，在電腦培訓中心上班，有六、七年，不是我指給她看，她說進進出出御窯廠無數次，從未留意過。有興趣的朋友可以翻翻滋味磁博會開幕期間拍的幾張圖片。　

　　我戀愛的時候，常與愛人同志呆在御窯，坐在大理石凳子上，也有別的閒人來此納涼或是散步，也有帶寵物狗的，狗性活潑，不留神就會鑽進鐵柵欄門鎖著的，平時不對遊人開放的挖掘現場。我有時就會突發其想，若有不法份子訓練貓狗鑽進去，用嘴叨出古磁片，拼接倒賣，那可真的是防不勝防啊。這裡說的就是明代官窯磁的地下遺址。　

　　官、哥、汝、均、定，宋代時，這個“官窯”還不是指景德鎮窯磁，指的是宋室南渡後，都城臨安(今杭州)城外燒的官窯磁。現代意義上的官窯起源於元代。天之驕子，成吉思汗鐵木真，手握蘇魯錠長槍在蒙古草原上迅速崛起。這位冷兵器時代的英雄帶領他那群喝馬奶酒挖土撥鼠吃長大的子孫們，摧枯拉朽，結束了宋、遼、金、西夏、吐番、大理的對恃局面，一統華夏，1271年，元帝國建立，1278年，史稱元世祖的忽必烈創立了元官窯——浮梁磁局，聞名於世的青花和釉裡紅磁器彷彿是一夜之間“成熟、成批地來到磁器的王國中”。　

　　到了明代，農民起義軍領袖朱元璋推翻了蒙古人“野蠻統治”了八十年的元帝國，建立大明王朝。我們知道，清代是“清承明制”，其實，明代也承襲了元的“匠籍制度”，由於開國之初，各種祭祀，宴饗、慶典、賜酺、賞繼，用酒等都需要的大量陶磁器的供給，朝廷便在原浮梁磁局的基礎上改建御器廠，史稱“洪武官窯”。　

　　明代值得一提的有明憲宗成化帝，成化帝是位多才多藝的帝王，尤其喜愛把玩小巧精緻，彩飾優雅的斗彩磁。成化官窯可列明官窯之最；另據史載：明神宗(萬曆帝)，御前尚食，有成杯一雙，價值十萬，這在當時可能是誇張的說法，萬萬沒有料到竟一語中的，一千九百九十七年，明憲宗成化帝斗彩雞缸杯在香港拍賣出的價格是2,917萬港圓的天文數字；宣德帝則用怒殺督陶官的做法來控制貢餘、次品的外流，貢餘、次品一律就地砸碎掩埋，從而砸出了宣德窯的至精至美。前段時間熱播的電視劇《武林外傳》女主角動不動口出“官窯青花”台詞。民間，至少是在清代同治、光緒、宣統以前，私自收藏官窯貢餘品、貢次品，都會給自己招來抄斬之類等的不小的麻煩。　

　　我家的老屋在東門頭葡萄架9號，這片曾被燒紅的土地，無疑也是御窯遺址。逢年過節，親戚朋友相聚，咱家親友多，幾十個人，酒桌上聊的話題，不外乎是：　

　　你路上有真東西嗎！　

　　有啊，只要你真心有買主，絕對的真東西。　

　　真東西在景德鎮，廣義上是指名磁、名家、名作、大手筆。狹義上就是指官窯。　

　　但千萬別輕易相信這些。你看過王朔先生的《玩的就是心跳》，書裡面有個瘸B，那也就是吹吹牛，過過嘴皮子上的癮。在景德鎮誰也不會動真格的敢刨地洞盜運官窯磁片。當然，在執法單位有門路，監守自盜，然後找幾個民工當替罪羊，又另當別論了。　

　　葡萄架對過，原來的煤製品供應點，旁邊一條裡弄，叫作“龍缸弄”，這當然是攝影和旅遊的好去處。龍缸之名起於明萬曆二十七年。太監潘相督造青花龍缸(明朝太監是可以出京城的，瞭解歷史的知道，這些閹貨甚至會有更多的特權)。限於當時的技術條件，龍缸口大壁厚，久燒而未成，窯工受到鞭笞，一位叫童賓的裡村人縱身跳進窯火自殺，激起了民憤，甚至於民變，御器廠廠房被焚燒。朝廷安撫民意被迫封童賓為“風火仙”，在御窯廠東面(今陳家街)建造“佑陶靈祠”。後來民間演義，將這段故事移植到“祭紅”的故事中去，說是有位老爹爹喝了兩杯白酒，愁眉苦臉，她女兒問清了怎麼一回事，第二天開窯前(一般燒窯時間都要超過十多個小時)，女兒便從投柴口跳進攝氏千度以上的窯火中，遂燒成了無與倫比的銅紅釉磁器，等等等等。當然這只是民間傳說，童賓那段故事確是有記載的史實，文章作者滋味現居住的地方就在裡村童街。　

　　二零零六年深秋　滋味與磁畫藝人鄔女士於景德鎮“加州陽光”咖啡廳