劉基道：“佛家也好，道家也罷，殊途而同歸。先生是從普陀山歸來嗎？”

　　“沒有去成。”佛性道，“方國珍起兵，封鎖了海島，我就想到你府上混幾頓齋飯吃了。”

　　“學生正愁著無法排遣時光呢，老師來得正是時候，正好聆聽教誨。”劉基告訴他宋濂點了翰林，卻發誓不去，章溢、葉琛雖當著差，也懶怠與貪官為伍，都賦閒在家，回頭要把他們接來，陪老師多住些時日。

　　佛性稱他住的這地方山明水秀，真是世外桃源。

　　劉基卻是歎息連聲，遍地烽火、四處狼煙，哪有真正的桃花源？想過野鶴閒雲的日子也不可得了。

　　佛性說：“說說而已，你不同於我。我垂垂老矣，心早已是槁木死灰，不問世事了。你正值壯年，為天下黎民計，你也該出山，你遲早是閒不住的。”

　　劉基一面給佛性添茶續水，一面笑道：“這話可不像佛根深植的檻外人所說的。”是啊，佛門講出世，佛性卻勸人入世，豈非反覆其道？

　　佛性自有他離經叛道的見解：說什麼六根清淨，其實很難做到，無憂禪定，有時只是追求罷了。入世難，出世更難。

　　劉基說：“說得好。老師何不入世，幹一番經天緯地大業？”

　　“這使命只有你劉伯溫來擔當了。”佛性說，“你不是占卜極靈的嗎？你沒擺過未來之卦嗎？”

　　“我從不為自己占卜。”劉基說，既然老師說起，他現在就擺一卦試試。

　　劉基在供奉著張天師的神案前上了香，口中唸唸有詞：上啟天地，太上老君、張天師，並啟四時、五行、陰陽、日月並十二天罡、十二地煞，值日功曹，天地定位，人極肇立，爰有卜筮，維此靈驗，吉凶孔昭，啟迪隱機。

　　佛性在一旁搖著扇子笑瞇瞇靜觀。

　　祝畢，只見劉基捧起卦罐輕輕搖了幾下，記下制錢陰陽，連搖三次，將制錢散於案上，擺開一看，對佛性解釋，這卦象倒是應了老師的話，進取在即，出仕為上，不過也有點滯怠，那是很久以後的事了，恐不能善終。

　　佛性也有他佛家的說法：善始與善終是善善相因，善故善，善啟惡，這是樂極而悲，否極而泰的意思。世間本沒有純正的好與壞。

　　劉基說：“日後再看吧。”

　　佛性說：“你是眼觀六路、耳聽八方的人，你看天下雄起的各路豪傑裡，哪個能成氣候？”這也許是他來浙西訪劉基的本意。

　　“皆流寇耳。”劉基一臉不屑神色，除了私鹽販子，就是打魚的、裝神弄鬼的妖教。這一年來，方國珍、張士誠和北邊的韓山童、劉福通都派人來找過劉基，請他出山，他都躲開了。不屑為伍，因為劉伯溫認為他們成不了氣候。

　　佛性說：“良禽擇木而棲呀，你自來清高、孤傲，豈能與等而下之的人為伍。但你終究會遇到明主的，你的卦象裡卻沒有，我疑心你的卦術還未爐火純青。”

　　劉基服氣，稱佛性的話一針見血。

　　佛性說他已知道未來的明主是誰了。

　　“是哪一個？”劉基眼睛一亮。

　　“看你這眼神！”佛性說，“還敢誇口長隱山林嗎？”

　　劉基笑了，他只有在老師面前現出本色，一掃清高、孤傲之氣。

　　佛性說：“此公現在還沒於草莽之中，我不是靠未卜先知而行事，這個人我很熟，日後必是他崛起群雄之上，最終登大統。我已把你和宋濂薦給了他。”

　　劉基說：“老師自己把仕途看成爛泥塘，卻把學生往泥塘裡推，何如此不公啊？”

　　二人不禁撫掌大笑起來。

　　四

　　小小的親兵居然能啃動《資治通鑒》和《孫子兵法》，不能不令郭子興另眼相看，他試著與朱元璋對了幾回策，自愧不如。朱元璋看書絕不是裝潢門面，郭子興便不時地讓他出出主意，儘管內弟張天祐和他的兩個兒子十分反感。

　　這幾天郭子興又很心煩，苦於沒人商量，見朱元璋在廊下侍立，就召他上堂，讓他坐下，說出了自己的隱憂，問朱元璋怎麼辦。

　　原來，自從桃花山寨的草寇趙均用和彭大下山投來濠州後，每人都仗著兵多，全都當了元帥，小小濠州竟有五個元帥了，事事掣肘，政見不一，仗著兵多，不把郭子興放在眼裡，處處與他為難。

　　朱元璋分析，那個彭大還算講義氣，人也比較正派，孫德崖卻很壞，他和趙均用勾搭在一起，早晚是禍害。

　　“那你說怎麼辦？”郭子興問。

　　朱元璋進言，及早擴充隊伍，離開濠州，另闢蹊徑。說得乾脆。

　　郭子興點點頭，話是這麼說，可也不是那麼容易的事呀。

　　朱元璋認為，趙均用當年佔山為王，打家劫舍，搶男霸女，如果不除掉他，有損義軍清名。況且，這號人，本來就不該收留，一條魚會腥了一鍋湯。

　　郭子興也承認，現在是魚龍混雜，難分良莠，趙均用手上有兵，要除掉談何容易，內訌反而不好。所以委決不下。

　　朱元璋主張不先發制人，必受制於人。

　　郭子興只是唉聲歎氣，他下不了這個決心，沒這個勇氣，也自認為沒這個實力，談了也是白談。

　　從帥府大堂下來，朱元璋沒有馬上走，他有意在後花園裡走動著，希望碰上馬秀英，或者吸引她注意。今天沒有琴聲，朱元璋好不失望，他不時向繡樓上張望。樓上很靜，闃無人聲。