回新浪首頁 設成我的最愛 加入會員 login help
有夠藝思
新浪博客
讀書沙龍
長篇連載
原創文學
 
 
 
本期內容

高貴來自實用:領帶源自日耳曼人的獸皮結

轉寄 列印
高貴來自實用:領帶源自日耳曼人的獸皮結(新浪讀書配圖)高貴來自實用:領帶源自日耳曼人的獸皮結(新浪讀書配圖)

  高貴來自實用:領帶的最初起源是日耳曼人的獸皮結

  領帶是一種符號,顯示了正式、深穩,穿正規西服時,繫上一條漂亮的領帶,既美觀大方,又能給人一種典雅莊重之感,然而,象徵著文明的領帶,卻是從獸皮結演變而來的。

  “領帶”的前身是由古代居住在深山老林裡的日耳曼人發明的。他們為了取暖禦寒常披着獸皮,為了把獸皮固定住,不掉下來,他們就用草繩把它扎在脖子上。到了17世紀中葉,法國的一支羅地亞騎兵凱旋來到巴黎鬧市。他們個個穿着威武的制服,脖子上還繫著一條圍巾,顔色鮮艷,非常引人注目。巴黎一些愛趕時髦的人看到後,十分感興趣,便紛紛仿效,也在自己的衣領上系一條圍巾,覺得這樣很瀟灑。後來,有位大臣上朝,也系了一條白色的圍巾,並打了一個漂亮的領結,路易十四國王見後,眼前一亮,對他大加讚賞,並立即宣佈將領結定為高貴的標誌,還下令以後上流人士都要如此打扮。從此,系領帶和打領結的裝扮便流傳開來了。

  法國路易十四統治時期,由於深受羅馬軍裝穿着形式的影響,皇家的Croat聯軍漸漸流行起蕾絲滾邊的服裝,並在領口處系一個簡單的繫結作為裝飾。後來,原本的領結被一種較小的高領圈取代,上面綴有皺褶。而在領圈的底部繫上長形黑色緞帶,是當時時髦的打法。後來,領帶漸漸變寬,併流行了近一個世紀。1930年,領帶的外觀才變得和今天領帶的模樣相似了。1949年,當時頒佈了一條規定,不打領帶的紳士不能進入正式場合,從此領帶成為了社會地位的特殊符號。19世紀末,領帶傳入了美國。美國人還發明了細繩領帶也叫牛仔領帶,當時黑色的細繩領帶是美國西部、南部紳士的典型配飾。後來又出現了一種用滑動金屬環來固定的細繩領帶,叫做保羅領帶。如今的領帶基本上是沿襲了19世紀末的條狀款式,45°角斜向裁剪,內夾襯布,色彩圖案豐富多彩。經過了幾個世紀的發展,文明程度不斷提高,領帶也更加精細並越來越講究藝術美了。

  領帶的種類也很多,可分為色織真絲領帶、印花真絲領帶、色織滌絲領帶、印花滌絲領帶(仿真絲)。近期還出現了很多新品,如一部分羊毛加真絲,或者50%真絲加50%滌絲的領帶,不過這類花型沒有常規面料領帶多。而那些被商家稱為南韓絲的領帶其實就是滌絲領帶。真絲領帶面料較厚,花色飽滿,有立體感,手感較好。而真絲印花面料比較薄,手感較好,花色鮮艷,光澤好。化纖類領帶較粗糙,手感較硬,不過光澤度也很好。混紡類面料與化纖類面料相似。在國內賣領帶的地方相當多,高級一點是百貨公司男裝部,便宜一點的在夜市的地攤上,甚至是辦公大樓外騎樓上也有賣的。無論是買貴到一條三四千元還是買便宜到三條五十元的領帶,在挑選時,都不要只注意它的花色,也應該留意一些其它的小細節!

  威尼斯商人的懲罸:高跟鞋的設計原來是為防止妻子亂跑

  高跟鞋與性感有關嘛?被譽為“高跟鞋之帝”的ManoloBlahnik會說:“當然!”高跟鞋就像是一把尖鋭、性感、致命的匕首,讓女人征服男人。古代的中國,當男人看到裹小腳女人走路搖搖欲墜時,會想過去攙扶,並滿足了男人想要約束女人行動的佔有欲。高跟鞋使女人重心後移,腿部挺直,並造成臀部收縮、胸部前挺,這都使女人的站姿和走姿富有風韻。

  關於高跟鞋的由來,有一個小故事。15世紀時期,一個威尼斯商人娶了一位美麗迷人的女子,商人由於做生意,經常會出遠門,他擔心自己美麗的妻子會外出招惹是非,但又不知該怎麼辦。一個雨天,他走在大街上,地上都是泥,他的腳後跟沾上了很多,這令他步履艱難。不過商人由此受到了啓發,請人製作了一雙後跟很高的鞋。威尼斯是座水城,船是主要的交通工具,商人認為妻子穿上這雙高跟鞋後就無法在跳板上行走,這樣她就不能到處亂跑了。可他沒想到,妻子穿上這雙鞋子,變得更加迷人,妻子常常在佣人的陪伴下,上船下船,到處遊玩。高跟鞋使她走起路來婀娜多姿,人們見到後,十分羡慕,於是一些講求時髦的女士開始效仿,高跟鞋便很快流行了起來。

  很多人認為高跟鞋源於西方,其實不然,最早的高跟鞋源於中國明朝,其鞋底後部裝有4厘米至5厘米高的長圓底跟,並以絲綢裱裹。在北京定陵出土的尖足鳳頭高跟鞋,製作十分講究,是中國古代高跟鞋的代表。這雙高跟鞋早於西方100年之久。

  17世紀起,高跟鞋成為了男女時裝的一個重要元素。不過當時的造鞋技巧只能造出一款高跟鞋的樣式。18世紀時,人們開始嘗試製造纖細的鞋跟,可惜支撐力不足,到了18世紀後期高跟鞋的高度漸漸回落,流行起一種加上絲帶及蝴蝶結的鞋子。19世紀,可愛的MaryJane鞋款首次推出,併流行了長達50年之久,當時造鞋的技術已經相當成熟,款式也更加多元化了。到了20年代,涼鞋與高跟結合起來,推出了優雅的晚宴高跟涼鞋。而30年代到40年代時,人們認為當衆露趾露跟是沒有修養的表現,但在女性渴望解放的慾望下,這個說法很快就倒下了。50年代至今,鋼釘技術為女性帶來了福音,讓設計師能夠設計出讓女士又愛又恨的尖細鞋跟。當年瑪麗蓮?夢露就是穿上由SalvatoreFerragamo設計的金屬細跟高跟鞋才一舉成名的,她曾當衆承認高跟鞋對她的事業有極大的幫助。

  一個不修邊幅的女人可能喜歡穿旅遊鞋或拖鞋,但穿高跟鞋的女人是絶對精神的。高跟鞋和絲襪可以使美麗經歷本質的轉換,穿高跟鞋對於女人來說,其重要性絶不亞於抹脂粉。

  胭脂乃“焉支”:匈奴為何高呼“使我婦女無顔色?”

  匈奴為何高呼“使我婦女無顔色”?原來當年,霍去病大敗匈奴,匈奴不得不退到焉支山北,漢王朝收復了河西平原。焉支山區是天然草場,是匈奴賴以生存的家園,據傳說,那時匈奴諸藩王的妻妾多出自這一帶,因此匈奴語稱各藩王之妻叫“閼氏”,即焉支的諧音。另外這裏還盛産胭脂的原料紅藍花,匈奴貴族婦女常以“閼氏”(胭脂)妝飾臉面。所以,此戰役失去了焉支山寶地,匈奴哀歌:“亡我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我婦女無顔色。”

  胭脂是面脂和口脂的統稱,是古代婦女主要的化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、或焉支,關於胭脂的起源,有不同的說法,有人說胭脂源自商紂時期,是燕地的婦女采來紅藍花,用其葉汁凝結為脂,因此得名燕脂。還有人認為紅藍花原産於中國西北匈奴地區的焉支山,公元前139年,漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯繫派張騫出使西域。張騫從西域帶回了大量的異國文化,胭脂是那時被引進的。

  漢代以後,婦女涂胭脂的習慣開始流行起來,且經久不衰。在歷代的詩文中對此都有不少的描寫,如“誰堪覽明鏡,持許照紅妝”、“阿姊聞妹來,當戶理紅妝”、“紅妝束素腰”等等。唐朝,婦女飾紅妝的記載就更多了,“青娥紅粉妝”、“對君洗紅妝”、“射生宮女宿紅妝”等等唐代婦女所作的紅妝,被寫入了當時的筆記小說中。如王仁裕的《開元天寶遺事》寫道:“貴妃每至夏月,常衣輕綃,使侍兒交扇鼓風,猶不解其熱。每有汗出,紅膩而多香,或拭之於巾帕之上,其色如桃紅也。”,這講的是楊貴妃,因為涂抹了厚厚的脂粉,連汗水都染成了紅色。王建的《宮詞》中也有類似的描寫,如一個年輕的宮女,在她盥洗完畢之後,洗臉盆中好像氽了一層紅色的泥漿。雖然寫法上有些誇張,但也反映了當時女子盛行涂胭脂的情況。

  唐代以後,雖然婦女的妝飾風俗發生了很大的變化,但是涂抹紅妝的習俗始終未衰。遼代時期婦女的紅妝,雖沒有文字的記載,但實例卻是有的。比如在遼寧法庫葉茂台遼董壁畫和山西大同十裡鋪遼墓壁畫中所畫的婦女,“雙頰全涂紅粉”,就反映了當時女子是涂抹胭脂的。這種習俗一直延續到了清朝末年,隨着女子教育的興起,青年女學生開始崇尚素服淡妝,才改變了這種習俗。

  胭脂的做法是在紅藍花開之時將整朵摘下,然後放進石鉢中反復杵槌,紅藍花的花瓣中含有紅和黃兩種色素,把黃色淘去後,就會形成鮮艷的胭脂。在我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料很多,比如:蜀葵花、重絳、黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等,從這些中藥中都可以提取出天然的紅色素來製作胭脂。當然這時的胭脂已經不再是最早意義上的胭脂了,而是一切紅妝的指代。

  喇叭褲為何退出歷史舞台:冬天不防寒,夏天特保暖

  喇叭褲的特點是低腰短襠,緊裹臀部,褲腿上窄下寬,形如喇叭,有的褲腳能寬得像一把掃街的掃帚。這種褲子曾被一些老年人認為是“不男不女,顛倒乾坤”的不祥之物。而正是這種反差逐漸打破了人們在服裝認識上的禁錮,體現了年輕人的反叛思想,成為了一面象徵自由的旗幟,刷新了人們的舊觀念,並給當下多元化的服裝時代埋下了伏筆。

  喇叭褲最早是由法國巴黎服裝設計師們參考水手服設計的。水手在甲板上工作,海水易濺進靴筒,所以用寬大褲腳來罩住靴筒,以免水花濺入,這便是水手褲的前身。1960年,喇叭褲一度吸引了西方很多獵奇的青年,成為美國的時尚,後來“貓王”把喇叭褲推向了時尚巔峰,隨後流傳到日本和港台。喇叭褲在西方流行了不到三年的時間就沒落了。到了70年代,就基本上退出了時裝舞台。這主要是因為它不實用,冬天不便於穿其他寒衣保暖,夏天又不易散熱,行動也不方便。

  20世紀70年代末,喇叭褲是隨着日本和港台電影而在中國內地流行起來的,並風靡一時。在20世紀80年代初的中國,喇叭褲成為了一種所向披靡的時尚,並被稱為是中國時尚界最初的冒險。當時它作為一種新生事物,曾引起過許多人的反對和抵制。那時候,“文革”剛剛結束,人們的思想還比較保守僵化,稍微新潮一點,奇特一點的服裝,都被視為是“不正經的人”穿的服裝,並遭到排斥。

  在喇叭褲流行之前,在城市裡的青年中時興過一種瘦腿褲,穿者多是地痞、流氓、小玩鬧,几乎成了當時不良青年的標誌服裝。在20世紀70年代中期,普通的學生是不敢穿瘦腿褲的,而且學校也明令禁止學生穿着奇裝異服進入校門。當年,教師剪學生的褲子被認為是天經地義的事,也從沒有遇到過家長或社會的反對。在社會的嚴厲抵制下,瘦腿褲始終限於小部分另類青年群體。

  喇叭褲也是一樣,從一開始出現就受到了多數人的反對和唾棄,如果誰穿一條喇叭褲上街,肯定會被周圍的人指指點點,被人們說成不正經的人。而且,穿喇叭褲甚至被視為追求資産階級生活方式,不三不四。

  隨着社會的進步與發展,人們對服裝的態度也開始發生了改變。喇叭褲在當時是一種具有創新意義的褲型,比穿那些又肥又大的直筒褲漂亮得多。所以它後來逐漸流行起來,穿的人越來越多了,人們也就見慣不怪、習以為常了。到了20世紀80年代以後,喇叭褲最終被人們所接受,而且竟然變成了風行一時的主流褲型。如今,已經進入到了服裝的多元化發展時代,人們開始追求自我,服裝樣式也越來越多,千變萬化,喇叭褲也逐漸演變成了許多不同的樣式。

< 上篇文章 | 本期目錄 | 下篇文章 >


 
 
| Comments or Questions? |
網站所刊登之新聞標題及內容,皆由合作媒體提供,不代表新浪網本身立場。
Copyright © 1996-2011 SINA Corporation, All Rights Reserved