呂碧城

　　呂碧城，原名呂賢錫，號碧城。《大公報》主筆，“北洋女子公學”總教習、監督，袁世凱總統府秘書，後辭官經商。

　　1883年出生於山西太原。其父呂鳳岐，曾任山西學政等職。呂碧城12歲，其父亡故，族人奪産，夫家退婚。

　　1903年，被聘為《大公報》見習編輯，開始撰寫文章倡導女權和女性解放。

　　1904年，呂碧城任北洋女子公學總教習。兩年後，任監督。

　　1912年，受聘為袁世凱總統府秘書。後袁世凱謀求稱帝，呂碧城辭官，移居上海，與外商合辦貿易，在兩三年間積聚起可觀財富。

　　1918年，呂碧城留學美國，就讀哥倫比亞大學。1926年，再度漫游歐美，並寫成《歐美漫游錄》。

　　1930年，呂碧城皈依佛教，法號“寶蓮”。

　　1943年1月24日，呂碧城在香港九龍辭世，時年61歲。遺命不留屍骨，火化成灰後，將骨灰和麵為丸，投於大海。

　　着作有《呂碧城集》、《信芳集》、《曉珠詞》等，被譽為“近三百年來最後一位女詞人”。護首探花亦可哀，平生功績忍重埋。

　　匆匆說法談經後，我到人間只此回。

　　—— 呂碧城

　　她是被時光之河湮沒的一朵奇葩，亦是一個不老的傳奇。

　　聰穎早慧，卻少年失怙，家産被奪、夫家退婚，在一連串打擊之後，只能過着寄人籬下的生活。這樣的遭遇足以摧毀一個脆弱的靈魂，卻沒能阻擋她前行的腳步。

　　她主筆《大公報》，被譽為“中國第一位女編輯”。

　　她才華出衆，文采斐然，以詞作被譽為“三百年來第一人”。

　　她有膽識有才幹，參與創辦北洋女子公學，成為“近代教育史上女子執掌校政第一人”。

　　涉足政界，角逐商海，遊歷歐美，“手散萬金而不措意，筆掃千人而不自矜”，將人生的每一步都走得風生水起的她，最後卻勘破了世事和繁華。

　　女性的自立、自覺、自醒是一個永不過時的話題，而100年前的她，早已用自身的故事，為我們留下了一份完好的答案。

　　美人如玉劍如虹

　　在20世紀初的民國，活躍着兩位特立卓異的女性，她們號稱民國時期的“女子雙俠”。其中一位是悲歌慷慨、捨生取義的秋瑾，另一位就是中國第一位女報人、中國女權運動的首倡者、中國女子教育的先驅呂碧城。

　　呂碧城，祖籍安徽旌德，1883年出生於山西太原。呂碧城的家族是徽商世家，其曾祖父和祖父分別在旌德三溪經營典當行和米行。呂碧城的父親呂鳳岐，則從科舉出身，同治九年中舉後，光緒三年又中丁丑科進士，選庶吉士，即所謂的翰林，歷任國史館協修、玉牒纂修、山西學政等職。

　　呂鳳岐在山西學政任上時，正值晚清四大名臣另三位是曾國藩、左宗棠、李鴻章。 之一張之洞擔任山西巡撫，勵精圖治。1884年，兩人在山西太原共同籌劃創辦了著名的令德書院(山西大學的前身之一)，“其後通省人才多出於此”。令德書院初以教授經史、考據、詞卷為主，至戊戌變法期間，又增設政治事務、農工物産、地理兵事、天算博藝四門功課，由學生任選其一。

　　也正是在此時，呂鳳岐與任令德書院協講的楊深秀結下情誼。呂鳳岐藏有楊深秀贈他的一幅山水畫作，在呂碧城年幼時，他常常將此畫拿出來，讓呂碧城臨摹習學，可見在當時，他對於楊深秀的胸懷品格就深為敬佩。而事實也證明了他的識人之準。1898年，戊戌變法失敗後，時任山東道監察御史、立志以“澄清天下為己任”的楊深秀挺身而出，上書質問光緒被囚原因，要求西太后慈禧歸政，因而遇害。呂碧城後來曾有《二郎神》紀念這位先賢：“齊紈乍展，似碧血，畫中曾污。嘆國命維新，物窮思變，篳路艱辛初步。鳳釵金輪今何在？但廢苑斜陽禾黍。矜尺幅舊藏。淵渟岳峙，共存千古。”呂鳳岐國學深厚，同時又不因循守舊，思想開明。父親的識見和胸襟，對呂碧城深有影響，使得她從小就擁有了不同於一般人的志向和眼界。

　　呂鳳岐共有二子四女，二子為原配蔣氏所生，蔣氏去世後，續弦嚴氏，生四女，呂碧城行三。嚴氏生於書香門第，能詩會文，秉承家教，親自課女，又兼呂鳳岐藏書甚巨，有三萬卷之多，可以說，呂家姊妹自幼即耳濡目染於書香之中。

　　1885年，呂鳳岐不滿朝政日益腐敗，又兼個性耿直，難以見容於官場，遂辭官還鄉，定居於安徽六安。在這裏，呂碧城度過了一段幸福平靜的童年時光。呂氏姐妹個個聰穎早慧，其中尤以呂碧城為最。在她5歲時，一次在花園中，父親見風拂楊柳，便隨口吟了一句上聯 “春風吹楊柳”，誰知話音剛落，年幼的碧城即脫口而出接道：“秋雨打梧桐”，令呂鳳岐大為驚訝。7歲時，呂碧城已經能作大幅山水。時人贊她：“自幼即有才藻名，工詩文，善丹青，能治印，並嫻音律，詞尤著稱於世，每有詞作問世，遠近爭相傳誦。” 12歲時，呂碧城的一首詞作，被與父親同年中進士、有着“才子”和“詩論大家”美譽的樊增祥讀到：“綠蟻浮春，玉龍回雪，誰識隱娘微旨？夜雨談兵，春風說劍，衝天美人虹起。把無限時恨，都消樽裡。君知未？是天生粉荊脂聶，試凌波微步寒生易水。漫把木蘭花，錯認作等閑紅紫。遼海功名，恨不到青閨兒女，剩一腔豪興，寫入丹青閑寄。”當聽說這樣一闋豪氣衝天、壯懷激烈的詞作竟然出自一位稚齡弱女之手時，樊增祥驚訝得半天說不出話來。他後來有詩贊碧城曰：“俠骨柔腸只自憐，春寒寫遍衍波箋。十三娘與無雙女，知是詩仙與劍仙？”

　　詩人桑德伯格說：“生活就像一隻洋蔥，你一層一層地剝下去，總有一層會讓你流淚。”

　　1895年11月，呂鳳岐意外病逝，嚴氏母女還沒有從喪夫喪父的悲痛中舒緩過來，便又突然遭遇飛來橫禍。因為女子在當時的宗法制度下沒有繼承權，而呂鳳岐原配蔣氏生的兩個兒子又在幾年前先後夭亡，族人以呂鳳岐沒有子嗣為由，打上門來，想要霸取財産，甚至將嚴氏母女幽禁起來。在族人的威逼下，嚴氏最後只得獻出所有，然後帶着三個嚴氏帶着孩子回到娘家時，長女惠如已經出嫁。 孤女，滿懷辛酸凄苦，投奔安徽來安的娘家。呂碧城的二姐呂美蓀後來有詩描寫當年離家的慘狀：“覆巢毀卵去鄉里，相攜痛哭長河濱。途窮日暮空躑躅，朔風誰憐吹葛巾。”

　　在此之前，呂碧城早就經父母做主，許配給同鄉的汪家。聽聞呂氏家變，汪家不但沒有出手相助，反而提出了退婚。按照當時的風俗，女孩一旦訂婚，便相當於有了人家，中途被退婚，只有在女方發生了極不光彩的事情的情況下才能發生，是件令人名譽掃地的事情。

　　接連發生的劇變，對年幼的呂碧城來說，是個不小的刺激，使她對世途之凶險、人心之險惡有了初步的認識，也更加樹立了自強自立的信念。後來她有《感懷》詩二首，追憶當年的不幸，並抒發自己不畏苦難的心志：“燕子飄零桂棟摧，烏衣門巷劇堪哀。登臨試望鄉關道，一片斜陽慘不開。荊枝椿樹兩凋傷，迴首家園總斷腸。剩有幽蘭霜雪裡，不因清苦減芬芳。”

　　作為一個弱質女流，嚴氏無法對抗當時的宗法社會，保護丈夫的遺産，給自己和女兒一方庇護，但她此後的選擇，卻顯示出了過人的見識和眼光。當時洋務運動興起，各地先後建立了一些新式學堂，1895年以後，隨着“北洋大學堂”(今天津大學前身)和“京師大學堂”(今北京大學前身)的設立，現代新式教育已成不可阻擋之勢。嚴氏雖處深閨，卻敏鋭地感覺到時代的變化，決定不讓女兒們碌碌無為，走嫁人生子、老死鄉間的老路，而要送她們出去接受新式教育，擁有不一樣的人生，於是她讓呂碧城投奔在天津塘沽任鹽課司使的舅父嚴朗軒。雖然對於一個敏感多才且有個性的少女來說，寄人籬下的生活必定充滿了痛苦，但也由此，呂碧城得以接受了較好的教育，國學根底更見深厚，而且由於父母開明思想的影響，以及自己早年親身經歷的創痛，更使她對於新學不但不排斥，還深有好感，頗下了一番苦功。

　　呂碧城所攝《求己圖》。照片中二人皆為呂碧城，畫面寓“求人不如求己”之意