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蔣介石與陳潔如重溫鴛夢遭宋美齡打耳光?

亂七八糟又如何   
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  1949年國民黨敗退台灣,陳潔如在與共產黨有著密切聯繫的女婿陸久之的幫助下,決意留在上海,開始新的生活。陳潔如的明智選擇,受到了上海市人民政府的尊重和歡迎,她被推選為上海市盧灣區政協委員,每月領有200元的生活補助費。50年代末60年代初,由於政治、經濟形勢日趨緊張,陳潔如感到壓力甚大,於是提出了移居香港的請求。

  1961年12月7日,陳潔如應中共中央統戰部的邀請北上北京。12月26日,周恩來和鄧穎超在西花廳設宴招待陳潔如,中共中央統戰部部長徐冰及廖承志夫婦等作陪。周恩來在大革命時期,就與當時的「蔣校長夫人」陳潔如相識,一直頗為敬重,以「師母」尊稱。陳潔如1949年後在上海的生活,也是由周恩來親自過問,妥善安排的。在這次談話中,周恩來明確表態:陳潔如若願意,可以去香港居住,並對她講:「你來去自由,如在香港住不習慣,時可以回來。」

  經周恩來親自批准,陳潔如於1962年隻身一人移居香港,住在銅鑼灣百德新街,改名陳璐,閉門隱居。平日的消遣僅是搓幾圈麻將牌,對於往事則絕口不提。因此,她在香港所結識的一些女友,直到她死,幾乎無人知曉她是曾在北伐時期出盡風頭的「蔣總司令夫人」。

  陳潔如到香港後,蔣介石、蔣經國贈了一筆10萬美金的巨款,為陳潔如在九龍太子道買了一層大樓,但陳潔如並未去住,而是用來出租,收取租金,自己仍住在百德新街按月付房租的房子裡。蔣氏父子通過戴季陶之子戴安國,每月接濟她500美元。同時始終派人跟蹤,可以說是「保護」,也可以說是監視。

  1962年,蔣介石經由戴安國轉給陳潔如一封親筆信。信中稱道她「為人一向溫良敦厚」,又說:「曩昔日風雨同舟的日子裡,所受照拂,未嘗須臾去懷。」這也許是眷戀之情的一點流露吧!然而與他給陳潔如一生造成的痛苦相比,又算得了什麼呢?陳潔如在香港孤身一人,無依無靠,又年老多病,心靈上和生活上的艱難是不難想見的。

  1971年2月11日一女友去看望她時,再三叫門不應,喊人來一起破門而入,發現她橫臥地下,已經溘然長逝,終年65歲。周恩來得悉陳潔如在香港病逝的消息後,親自批准陳潔如的養女陳瑤光赴港奔喪,料理後事。

  陳潔如臨終前,最後一次致信蔣介石,道出了心中長期的積鬱之情「三十多年來,我的委屈唯君知之。然而,為保持君等家國名譽,我一直忍受最大的自我犧牲,至死不肯為人利用」。

  陳潔如與蔣介石共同生活在一起的7年,不僅是蔣介石個人政治生涯中最值得回味的「大起大落」的非凡年代,同時也正是中國現代歷史上最值得大書特書的「大動盪、大變革」的重要時期。陳潔如把一生最美好的青春歲月奉獻給了蔣介石,然而,卻遭致被遺棄的命運。更為不堪的是,蔣陳離異後,為了維護「權威人士」蔣介石的形象,陳潔如蒙受了來自各方面的種種不實之詞的誣蔑和侮辱。

  移居香港後,孤身一人,不僅要應付生活艱辛的磨難,還要承受外部的壓力和折磨。陳潔如當年在蔣介石身邊,受蔣的影響和鼓勵,養成了寫日記的習慣,留下了那一段滄桑歲月的詳實記錄。在朋友們的鼓勵下,陳潔如決定以此為素材,撰寫一部回憶錄,客觀地記述她為「蔣夫人」的真實情況,以還歷史的本來面目。這樣,從50年代開始到60年代初,歷時十數載寒暑,先是中文自傳手稿成型,後是英文回憶錄定稿,陳潔如完成了這部「心酸史」。

  後來公開發表的陳潔如的回憶錄,系用英文寫成,是李蔭生、李時敏兩兄弟與陳潔如共同完成的。陳潔如提供口述、日記和中文的自傳手稿,李蔭生主要執筆,李時敏負責編製人名與地名的註釋表。撰寫的時間,是在1961年陳潔如移居香港以後。李氏兄弟是蔣介石的老朋友,20年代初蔣介石、陳潔如曾到香港遊玩,就是由李氏兄弟招待的。他們世居香港,父親李博是愛國華僑,曾大力資助孫中山的革命事業,頗受孫中山、蔣介石的敬重。李蔭生從醫,曾經在上海經商,晚年移居紐約。李時敏曾在香港一家銀行任職,據說曾教過蔣介石和陳潔如英文。

  1991年12月,台灣《傳記文學》月刊在收到一位「神秘」的「提供者」寫的陳潔如回憶錄的英文原稿和署名「金忠立」的中文譯稿部分稿件之後,於1992年1月份開始分期連載,標題是《蔣介石陳潔如的婚姻故事》,副題是《改變民國歷史的陳潔如回憶錄》,並於連載完畢後,出版了陳潔如回憶錄的全譯本,約21萬字。與此同時,台灣的《新新聞》週刊亦不甘落後,1992年二三月間以《我做了七年的蔣介石夫人》的醒目標題,分4次登完了陳潔如回憶錄的摘要,並搶先出節譯本,11萬字。

  陳潔如回憶錄的公開發表,在海內外引起巨大的震動。對於它的歷史價值,各界貶褒不一,反應各異。一種認為,陳的回憶錄是「改變民國歷史的書」,是「還歷史本來面目」的「一部真史、信史」。另一種意見則認為,陳潔如回憶錄揭露了大量蔣介石的私德秘聞,當年讓國民黨大為恐慌,不得不以高價收購,但回憶錄對民國初年的一些重大政治事件或者語焉不詳,或者描述失實,破綻百出,甚至歪曲史實,難逃編造歷史之責。回憶錄還美化自己,攻擊別人,自攬功勞等等,其可靠性和歷史價值實在值得商榷。兩種見解幾乎針鋒相對,孰是孰非當然有待於史學家們去進一步研究。

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