孫策能幹，二十歲出頭兒就落了一個小霸王的美號。放到現在，肯定是一個能評上十大傑出青年之類的人物。可惜，孫策短命，《三國演義》裡沒寫了他幾回。

　　數來算去，孫家父子裡，還就是屬孫策能幹。

　　孫堅留給孫策什麼了？沒有存款，沒有房產，也沒有地盤。除了那一塊有價無市的玉璽之外，就沒什麼值錢的了。孫策接班後，全都得自己白手起家。先破揚州，再攻吳郡，後克會稽，轟轟隆隆，拳打腳踢，三下五除二，佔了江東六郡。這才有了小霸王的響噹噹稱號。正要大展宏圖之時，可惜，他在西山打獵時，被人暗算身亡。時年僅二十六歲。讀到此處，讓人掩卷歎息。

　　後人設想，如果孫策不是早早去世，三國鼎立的局面，肯定會重新改寫。至少孫策不會像後來孫權那樣一貫採取保守主義，偏居一隅，心滿意足地過起了小日子。曹操敢不敢揮師南下？有沒有赤壁之戰？還真都是問號呢。

　　這話有些抬槓，看怎麼講，誰能保證孫策二十多歲英雄，三十多歲之後還英雄？四十多歲還英雄？他會不會變得狗熊了呢？年齡永遠是一道未知的長河，許多人或許會在這條長河裡的某一個時候翻船落水呢。有些人早年窩窩囊囊，可是到了中年之後就飛黃騰達了呢。這樣的例子不少。如何就有大器晚成這一說呢。有些人早年是英雄好漢，可是到了中年，或者晚年之後，就變成壞蛋了呢。這樣的例子也不少(林彪就是一個例子)。白居易有一首詩，大概就是講這方面現象的，記得其中有幾句：試玉要燒三日滿，辨才需待十年期。倘若當年身先死，一生真偽有誰知？這是講人生不可預知性。所以講，誰誰將來會怎麼著？這種話少講為佳。人的潛力是無限的，人的變化也是無邊界的。

　　扯遠了，打住。繼續說孫策。

　　孫策是子承父業的一個典範。外國企業界裡有一個統計數字，叫做7：3。什麼意思？說能把父輩的事業(大都指企業)發揚光大的，十個裡有三個，剩下的七個肯定是敗家子。國外的遺產稅，大概也是根據這個數字制定的。與其讓後人敗家，莫不如讓當事人留下一些產業，造福於社會。避免一些錢讓後人花天酒地聲色犬馬吃喝嫖賭給糟蹋了。但這是指父輩已經有了很大的成就，手裡有成千上萬而且上億的動產與不動產。後人一接手，便是大老闆了(還別不承認出生決定論，你生在比爾蓋茨那樣的大老闆家裡，是一個活法兒；你生在賣炊餅的武大郎家裡，又是一個活法兒。能一樣嗎？這不是血統論，這是“繼承論”)。人人平等，是一句理想的話兒，您可別太相信了。人生下來就不在一個起跑線上，這可是實實在在的。您得正視。如果是跑百米，您在起跑線上跑，人家在五十米處起跑。你跑得過人家麼？您得除了服氣，您還得加勁兒追。

　　而孫策卻沒有能幸運地出生在像比爾蓋茨那樣的大老闆家裡。當然，他也沒有很不幸地出生在武大郎那樣的小買賣人家裡，他出生在孫堅將軍的家裡。可孫堅這個將軍是個窮將軍啊，除了給孫策留下了一點虛名(孫將軍的兒子嘛)，沒有留下什麼能過日子的遺產。孫堅去世時，江東沒有地盤是孫家的。十八路諸侯討董卓，孫堅揣著全部本錢興沖沖地去了，卻賠了個底兒掉回來了，並沒有撈著什麼稻草。唯一的收穫，他就是乘亂從井裡撈出了那一塊玉璽。除了這塊石頭，他給孫策留下的，就是幾個殘兵敗將。以至最後孫策能把這點原始本錢一點點做大，滾動發展，實在是不容易。或許孫堅九泉之下也沒有想到，孫策起家的本錢，也就是那塊玉璽。這也是孫策先送進當鋪裡，換了些許本錢，才去發展的。

　　可一開始這當鋪也不好找啊。哪家當鋪能認當這塊石頭呢？

　　咱們從孫策起家說起。

　　剛剛說過了，孫堅死後，孫策手下沒有多少人馬，就幾個殘兵敗將。正如一個將要破產的企業，既無資金，也無項目，員工也無積極性了。你能幹什麼？您想借錢，誰借給你呢？找朋友們借，可是別忘了，這人窮了，就沒有朋友了——也不是說沒有朋友了，只是沒有能借錢的朋友了。跟朋友借錢這種事情，自古以來，多是錦上添花的，極少雪中送炭的。要想發展，孫策得找一個財大氣粗的老闆，掛靠都談不上，只能算是打工。前思後想，他去投了袁術老闆，在袁老闆手下當了打工仔(能當老闆，誰願意給人家打工啊？此時的孫策只能是無可奈何)。孫策當然不可能給袁術當一輩子打工仔啊，他得發展啊，怎麼發展？只有一條路，得領著兵馬去打天下。可是他手裡沒有兵馬啊。他想跟袁術借兵，但是袁術不肯借啊。談歌猜想那時候借兵跟現在借錢差不多，你跟誰借呢？人家憑什麼借給你啊？你還得上麼？是啊，銀行的大門永遠敞開著，那也是給有錢人開的，你想進去貸款，你能貸出來嗎？就算你托門子找關係找擔保，貸出來了，你將來拿什麼還啊？你家裡有什麼值錢的拿出來抵押呢？有句老話，富人進銀行，窮人進當鋪。